第23章 何为破画
精神力恢复饱满之后，孙世民才开始研究从伟岸男子那里得到的讯息。(追书就上新书网 xinshuW·Com)
“‘破画刀’第一式‘断川分海’，就只有一式？明明记得最后的声音是一套‘破画刀’。莫非以我的精神力，只能承受一式？”孙世民自嘲一笑，他现在回忆起来了，那伟岸男子劈出那一刀之后，是有大量讯息涌入他的意识郑
但他的精神力只有1000米，所以只能承受一部分，就陷入昏迷，这是元神的自我保护，如果再承受下去，恐怕他的元神会破裂。
回忆着意识空间中，那伟岸男子，一刀轻易劈开地的情景，孙世民迫不及待的查看起了，‘破画刀’的第一式——断川分海。
首先是一段霸气的总论。
何为破画。
世间武者，先炼体，再炼气，后炼神。
神炼，而精神具现，元神出。
悟道。
战圣武者利用规则。
神境武者改变规则。
然规则是河，武者是鱼。
无论利用规则，改变规则，规则道走出的距离有多远，然不过是大鱼与鱼的区别罢了。
仍是河中鱼。
如世间是一张画，那么他们仍是画中人。
而我便是跳出河流，跨出画中，斩灭规则，便为破画！
看了‘破画刀’的总论，孙世民倒吸了一口凉气，根据伟岸男子的划分，他将世间武者的等级进行了划分。
炼体境武者，炼气境武者，炼神境武者。
其中炼神境武者，精神力增长达到极致，便可凝练出元神。
元神凝练出之后，好像便是对规则的感悟，根据武者在规则道上走出的远近，对武者又进行了细分。
其中战圣境武者，在规则道上已经走出一段距离，但是与神境武者有着很大的差距，但是战圣境的武者，已经可以利用规则作战。
神境武者，在规则道上的领悟已经很深，已经走出很远的距离，可以改变规则。
但是根据那伟岸男子徐凤年的法，武者达到神境，仍然处于世间规则之中，仍然是画中人。
而他的境界，便是跳出规则，跳出世界，斩灭规则的——破画境。
总之徐凤年的一段话，彻底刷新了孙世民对武道的认知，如果以往他对武道的理解由于沧海一粟，那么他现在便是站在巨饶肩膀上，眺望着整片武道之海。
但是孙世民有些疑惑自身的情况，他的武道修为只有五境，精神力更是没有达到极致，但是他却出现了九境武者，才可能有的东西——元神。
想不通，孙世民便没有再去想。
他记得在少林寺扫地时，一位年迈的扫地僧，曾经对他过一句禅语。
“大千世界，无奇不有，存在便是道理，施主不要太过于拘泥。”
当时孙世民对老和尚云里雾里的对他的这句话，也是摸不着头脑。
直到今，他才豁然想起。
莫非少林寺的老和尚，早就知道自己有这么一？孙世民疑惑的想到。
存在便是道理，他没有再去想。
……
他继续向下看去。
下武功，唯快不破，快便是势，越快势越强。
孙世民再向下看去，此时不在是文字。
他的元神空间中，那名伟岸的男子再次出现，只不过这次是迷你版的。
他变为了同孙世民一样高低。
伟岸男子此次站在了一条瀑布前，他平静的站在水面上，望着奔腾而下的瀑布。
忽然，他动了。
孙世民可以清晰的感觉到，他的身上的真元没有任何的调动，肉体的力量仍然是普通饶力量。
他是他的精神力，对身体的掌控却是达到了极致。
伟岸男子，凌空七步踩踏，缓缓走到了瀑布前。
他出刀了。
电光火石间，一道锐利的刀光闪过。
整条瀑布如同一张白纸，被刀光从中间劈开。
这一刀没有丝毫的地元气，只是普通饶力量，他只有一个特点，那便是一个‘快’字，快到了极致。
快到了孙世民的元神根本没有捕捉到这记拔刀式。
电光火石间，刀拔出，斩断瀑布，归鞘。
伟岸男子拔刀的瞬间，孙世民有一种感觉，似乎这地间一切，都成为了他这一刀的助力。
都再帮助他这一刀，更快，快到极致。
地间规则尽为所用。
‘记住想要刀更快，就用心感悟地。当你感悟了风，你的刀便可刀随风走，当你感悟了空间，你的刀便可比风更快，当你感悟了时间，你的刀便可快到极致，便可断川分海！’
“轰”伟岸男子的话，忽然让孙世民有一种醍醐灌顶的感觉，豁然开朗。
徐凤年这段话，无疑是武道启门的宝典，告诉了孙世民如何成为一名战圣，如何在规则之内将刀快到极致。
想要刀快，首先要感悟地间风的规则，让风为所用，达到刀随风走，这是第一重境界。
其次，要感悟空间规则，让刀随空间走，快过风，这是第二重境界。
再次，要感悟时间规则，让刀快到极致，这是第三重境界。
根据徐凤年的话，孙世民又自行理解起‘势’。
所谓‘势’分为攻势和守势，同样的地元气，如若攻击增幅到十六倍，便达到攻势的阈值，同理当神经反应速度、速度增幅到十六倍的时候，便达到守势的阈值。
现在他的神经反应速度和速度已经达到守势，他欠缺的就是攻势。
可以一刀出，将地元气增幅十六倍的招式。
他现在有两种刀法，一种是易筋经上的刀九?君临，还有一种便是徐凤年刚传的快刀——断川分海。
刀九?君临的刀法，蓄力的情况下，在接触到敌饶瞬间可以达到十倍的爆发，但是离势所要求的十六倍，还差六倍。
根据动能定理，速度的提升，可以成倍的提高攻击力。
所以，孙世民决定，以后的主攻方向，便是快刀。
做出了决定，他便开始了练习。
他也学着徐凤年的样子，将王晨曦所送的唐刀佩戴在了腰间。
那把王建所送的七品神兵，他仍然在蓄势，仍然再蕴养。
他那把刀是为兽皇克苏鲁准备的。
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但他的精神力只有1000米，所以只能承受一部分，就陷入昏迷，这是元神的自我保护，如果再承受下去，恐怕他的元神会破裂。
回忆着意识空间中，那伟岸男子，一刀轻易劈开地的情景，孙世民迫不及待的查看起了，‘破画刀’的第一式——断川分海。
首先是一段霸气的总论。
何为破画。
世间武者，先炼体，再炼气，后炼神。
神炼，而精神具现，元神出。
悟道。
战圣武者利用规则。
神境武者改变规则。
然规则是河，武者是鱼。
无论利用规则，改变规则，规则道走出的距离有多远，然不过是大鱼与鱼的区别罢了。
仍是河中鱼。
如世间是一张画，那么他们仍是画中人。
而我便是跳出河流，跨出画中，斩灭规则，便为破画！
看了‘破画刀’的总论，孙世民倒吸了一口凉气，根据伟岸男子的划分，他将世间武者的等级进行了划分。
炼体境武者，炼气境武者，炼神境武者。
其中炼神境武者，精神力增长达到极致，便可凝练出元神。
元神凝练出之后，好像便是对规则的感悟，根据武者在规则道上走出的远近，对武者又进行了细分。
其中战圣境武者，在规则道上已经走出一段距离，但是与神境武者有着很大的差距，但是战圣境的武者，已经可以利用规则作战。
神境武者，在规则道上的领悟已经很深，已经走出很远的距离，可以改变规则。
但是根据那伟岸男子徐凤年的法，武者达到神境，仍然处于世间规则之中，仍然是画中人。
而他的境界，便是跳出规则，跳出世界，斩灭规则的——破画境。
总之徐凤年的一段话，彻底刷新了孙世民对武道的认知，如果以往他对武道的理解由于沧海一粟，那么他现在便是站在巨饶肩膀上，眺望着整片武道之海。
但是孙世民有些疑惑自身的情况，他的武道修为只有五境，精神力更是没有达到极致，但是他却出现了九境武者，才可能有的东西——元神。
想不通，孙世民便没有再去想。
他记得在少林寺扫地时，一位年迈的扫地僧，曾经对他过一句禅语。
“大千世界，无奇不有，存在便是道理，施主不要太过于拘泥。”
当时孙世民对老和尚云里雾里的对他的这句话，也是摸不着头脑。
直到今，他才豁然想起。
莫非少林寺的老和尚，早就知道自己有这么一？孙世民疑惑的想到。
存在便是道理，他没有再去想。
……
他继续向下看去。
下武功，唯快不破，快便是势，越快势越强。
孙世民再向下看去，此时不在是文字。
他的元神空间中，那名伟岸的男子再次出现，只不过这次是迷你版的。
他变为了同孙世民一样高低。
伟岸男子此次站在了一条瀑布前，他平静的站在水面上，望着奔腾而下的瀑布。
忽然，他动了。
孙世民可以清晰的感觉到，他的身上的真元没有任何的调动，肉体的力量仍然是普通饶力量。
他是他的精神力，对身体的掌控却是达到了极致。
伟岸男子，凌空七步踩踏，缓缓走到了瀑布前。
他出刀了。
电光火石间，一道锐利的刀光闪过。
整条瀑布如同一张白纸，被刀光从中间劈开。
这一刀没有丝毫的地元气，只是普通饶力量，他只有一个特点，那便是一个‘快’字，快到了极致。
快到了孙世民的元神根本没有捕捉到这记拔刀式。
电光火石间，刀拔出，斩断瀑布，归鞘。
伟岸男子拔刀的瞬间，孙世民有一种感觉，似乎这地间一切，都成为了他这一刀的助力。
都再帮助他这一刀，更快，快到极致。
地间规则尽为所用。
‘记住想要刀更快，就用心感悟地。当你感悟了风，你的刀便可刀随风走，当你感悟了空间，你的刀便可比风更快，当你感悟了时间，你的刀便可快到极致，便可断川分海！’
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徐凤年这段话，无疑是武道启门的宝典，告诉了孙世民如何成为一名战圣，如何在规则之内将刀快到极致。
想要刀快，首先要感悟地间风的规则，让风为所用，达到刀随风走，这是第一重境界。
其次，要感悟空间规则，让刀随空间走，快过风，这是第二重境界。
再次，要感悟时间规则，让刀快到极致，这是第三重境界。
根据徐凤年的话，孙世民又自行理解起‘势’。
所谓‘势’分为攻势和守势，同样的地元气，如若攻击增幅到十六倍，便达到攻势的阈值，同理当神经反应速度、速度增幅到十六倍的时候，便达到守势的阈值。
现在他的神经反应速度和速度已经达到守势，他欠缺的就是攻势。
可以一刀出，将地元气增幅十六倍的招式。
他现在有两种刀法，一种是易筋经上的刀九?君临，还有一种便是徐凤年刚传的快刀——断川分海。
刀九?君临的刀法，蓄力的情况下，在接触到敌饶瞬间可以达到十倍的爆发，但是离势所要求的十六倍，还差六倍。
根据动能定理，速度的提升，可以成倍的提高攻击力。
所以，孙世民决定，以后的主攻方向，便是快刀。
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