第六百章 绝不退缩

    “在酒吞童子他们的背后，还有一位人物，需要它们。”
   “因此，今天便将大家召集在这里，共同商议一下，讨伐大江山的事情。”
   “我的话说完了，诸位有什么问题可以提。”
   柳老有些口干地端起一旁的茶杯，啜了一口茶。
   “柳老，那个，我先问一句哈，霓虹那边有超凡者出手吗？”何清易第一个站起身来问道。
   他的想法也很简单，这件事归根到底是发生在霓虹境内，并没有影响到赛尔斯人的安全，如果连霓虹自己的超凡者都不肯出手，他们这些人这么兴师动众，让何清易觉得有些不爽。
   虽然说降妖除魔乃是茅山的天职，没有什么什么国界民族之分，可茅山的道士有国界民族之分。
   柳老自然听得懂何清易字里行间的意思，便清了清嗓子补充道：“何道长问得好，霓虹这边有超凡者出手。”
   “一个是历史上来大唐长安拜青龙寺惠果为师的真言宗箜海法师。”
   “一个是霓虹平安时代赫赫有名的大阴阳师胺倍晴明。”
   “但，很遗憾，这两位都战死在了东厅。”
   “目前，我们所掌握的信息中，还有一对胺倍家阴阳师母子，一名伊贺流忍者和一名真言宗的比丘尼正在为了这件事奔走。”
   “其他，暂时没有其他超凡者出现。”
   众人闻言顿时倒吸一口凉气，没想到大江山的实力竟然如此恐怖，虽然他们还不知道箜海法师和胺倍晴明的实力到底如何。
   但两位千年前的人物，都死在了东厅。
   他们，就一定是对手吗？
   听到两位活跃在平安时代的古老超凡者双双阵亡在东厅，让大家的心里对大江山三个字都变得有些紧张起来。
   在座的两百多位超凡者中，除了茅山最初的那五位弟子和荃宗的甫员、清泉二僧外，都是后来才逐步启灵成功，踏入修行的新人。
   除了解决一些附近的冤魂厉鬼以外，并没有参与过什么真正凶险的战斗。
   但这次不一样，大江山的凶险程度远远超过了他们的想象，连胺倍晴明和箜海法师这样威名赫赫的人物都死在了妖鬼们的手上。
   柳老站在台上看见大家的神色有些凝重，自然也知道他们心里的想法，超凡者也是人嘛，是人就没有不怕死的。
   “当然，我也会理解各位对这件事做出的选择，绝不会强迫大家，愿去与否都由大家自己做主。”
   废话……我强迫得了嘛？
   柳老话音刚落，柴松赛自然是第一个站起来表态。
   “绣衣局以正为先，以民为本，大江山众妖作乱天下，虽伤害的不是我赛尔斯的民众，但柴某也容不得妖鬼之辈逞凶扬威，绣衣局绝不退缩！”
   他说完便转身看向坐在后排的绣衣局一百一十位超凡者，其声肃然如钟，凛然如铁。
   “全体都有！”
   “唰！”
   整齐划一到连起身都如同一人，柴松赛到底是军旅出身，竟将超凡者队伍训练得像军队一般。
   “告诉我，绣衣使者的使命是什么？！”
   一百一十位绣衣使者们声势齐整，朗声大喊。
   “既判阳间怙恶不悛之人，也审阴间为非作歹之鬼！”
   “坐下！”
   柴松赛面朝柳老，神色肃然：“柳老，绣衣局本就是贾先生命我与明镜司共同组建，于情于理，这一趟大江山之行，绣衣局的大伙儿都一定会对得起腰间的阴阳配！”
   柳老面露欣慰，正欲说话，便看见何清易悠悠然地站了起来，转身面朝着自己带来的茅山上清派弟子们。
   “你们几乎都是在黄箓大醮之时加入的茅山，想必也都知道，为师在云言寺和金陵经历的事情。”
   “灵气复苏，妖鬼重临，遭殃的都是普通人，你我既为超凡，便当超凡应尽之责任。”
   “祖师爷简寂先生曾告诉为师，恶鬼当道，茅山义不容辞，身为茅山弟子，大江山我们必须去。”
   七十余名茅山弟子虽不如绣衣局军容齐整，但也齐唰唰地站起身来，面朝何清易，行道门弟子礼，毕恭毕敬地应道。
   “我等谨遵掌门法旨！”
   相比于绣衣局的雷厉风行，茅山的义不容辞，林川率领的荃宗众僧则是要含蓄许多。
   毕竟是心心相印，方圆默契嘛。
   这些弟子都是由他亲自接引授戒的，自然不会有人比林川更清楚他们心中的意愿和想法。
   “柳施主，荃宗也会去。”
   最后便只剩下贺平召一个人了。
   “嗯？同去同去，华夷虽有别，但唇亡同样齿寒嘛。”
   如此一来，到场的四个超凡势力无一人退缩。
   柳老激动之情溢于言表，走到演讲台正中，郑重其事地冲着众人鞠了一躬。
   “谢谢大家！”
   ……
   古杉参天，把阳光裁得稀碎，平展的枝杈像是一幢幢展开的佛塔，林风轻拂，将杂念一扫而空，冉冉檀香萦绕期间。
   刚一迈入其中，便叫人不自觉地静下心来，默然无语地走在石阶上。
   林川像是刘姥姥进大观园一样，这边看看，那边瞅瞅，时不时弯下腰盯着参道两侧的铭刻，亦或是好奇地伸出手指拨弄着石像上的红绸。
   林奇介与土御门绘美则显得肃穆许多，一路无言，脸上都带着一丝庄重，在霓虹讲究神佛相通，阴阳道与神道教又牵连颇深，因此对于霓虹佛教，阴阳师一脉也并非一无所知。
   静尘最是虔诚，一路上口诵真言，手结印契，心作观想，严守三密修行之法，走向那莲花中心的坛上伽蓝。
   高野山中心的坛上伽蓝指的并不是某一个建筑，而是一千多年前箜海法师最早建设的区域，以此体现密宗中的胎藏曼陀罗世界。
   实际上真言宗僧人们修行的场所并不在这里，而是在坛上伽蓝周围的这一百多个寺庙里，这是千年来僧人们依照各自的阿阇梨传承最终形成的。
   实际上，金刚峰寺原本就是高野山范围内这一百多个寺庙的统称。
   密宗不同其他宗派，必须经阿阇梨亲自灌顶，亲自授三昧耶戒才能得到无上密法，成为密宗弟子，并且不经传授不得互相传习及显示。??
  


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