第五十二章行宫
初春的北方，似乎是去年的大雪滋润的原故，显得格外的繁盛，原本干燥的顺天府、宣府等地，竟然绿泱泱一片。
大雪对于汉民们来说，这预示着丰收。
而对于草原的部落而言，长城以南的大雪，到了他们那里就是暴雪，也就是白灾。
重则冻死牲畜无数使得部落破产，徘徊在灭亡的边缘，轻则是牧民损失惨重，妇孺老人死伤无数，很难熬过来年。
也正是因为如此，草原部落为了生存，活下去，不得不南下掳掠，从而养成了劫掠成性的想法。
即使长城高不可攀，汉兵勇猛无敌，但在生存面前，一切都是可以尝试的。
不过绍武五年的雪灾，对于察哈尔部来说，却并没有想象中那么惨重。
牧民们虽然面带菜色，心疼被宰杀的牲畜，但却多了几分从容和希望。
因为察汉浩特城拥有着与明人互市的机会。
大雪刚融化，大量的牧民们携带着数不清的羊毛，皮草，蜂拥而至，准备换取粮食，熬过饥寒交迫的春荒。
察汉浩特的商铺们并没有坐地起价，或者说他们并不敢起价，依旧按照往年的价格收购羊毛。
仅仅半个月，交付的粮食，超过了十万石，覆盖了大部分的察哈尔部落。
喇嘛们固然宣称是坲的恩赐，但却也不吝啬赞叹大明的恩德。
刚建好的福松寺，规模宏大，数百工匠、上万牧民用了半年时间，才堪堪完成，耗费的钱粮超过五万块。
其大小殿堂超过百间，占地五十余亩，规模宏大，僧侣超过两百人，乃是察哈尔第一寺庙，仅次于呼和浩特的大召寺。
皇帝为了庆贺其成立，更是亲自手书“福松寺”，作为其匾额。
而理藩院则派遣能工巧匠，提前半年雕刻了高达丈余的巨大佛像，重达数千斤，彰显了朝廷的用心良苦。
也因此，福松寺又被称之为石佛寺，备受牧民们的供奉，香火鼎盛。
“尊敬的禅师！”新晋的北海郡王，被牧民们尊称的布达里汗，身着锦衣华服，身着穿金戴银，虔诚地跪在佛像前，认真祷告。
事毕后，他向一旁的寺庙主持，哒籁喇嘛的弟子丹增嘉措行了一礼，恭敬的问道：
“今天会有客人来，这对于察哈尔来说，不知是好事还是坏事？”
察哈尔部的驻寺主持，丹增嘉措更是被皇帝承认的整个察哈尔部的黄教领袖，他听闻此闻，沉吟道：
“只要勤修功德，好运自然常伴，大汗还是心中早已有了分寸吧！”
“多谢禅师指教。”
布达里只能失望地低头谢过，然后扭身离去，一旁的仆人则直接捐出五十块银圆。
“主持——”一旁的僧人走过来，双手合十，低眉顺眼道：
“是车臣汗派人来了，听说是带着喀尔喀蒙古的意见……”
“嗯！”丹增嘉措目送其背影消失不见，然后坐在蒲团让，佛珠转动：
“希望布达里汗莫要去了魔鬼一方，断送了自己的功德。”
说完这句，他在抬起头：“把这消息告诉朝廷吧。”
福松寺在察哈尔的根本，一则是牧民的信仰供奉，二则是朝廷的支持，寺庙上下看得一清二楚，缺一不可。
在离开北京前，他的老师言传身教。
在信阳的加持下，没有一个人能够面对僧侣的询问，只能如实回答。
转眼，金则明就获知这则消息：“车臣汗，喀尔喀蒙古到底是要做什么？”
布达里来到了寺庙外，在一处略显偏僻的草场，见到了车臣汗的使臣。
来使倒是客气，直接想要买粮。
“借”这个词，在草原上等同于抢夺，属于得罪人的话。
“需要多少石？”布达里随口问道。
“十万石——”
“胡闹——”布达里立马甩脸子，斥声道：“你知道这是多大的一笔数字吗？你们有那么多的牛羊来换吗？”
“羊毛可以不？”使臣倒是不急不慌：“我们有大量的羊毛，足以换取粮食。”
“哼！”布达里冷哼一声，不悦道：“这是我们察哈尔部的权利，你们是享受不了的。”
“再者说，你们喀尔喀蒙古与满清眉来眼去，这次购买那么多粮食，谁知道你们会不会去转卖给他们？”
“这要是被明人知道了，哼哼——”
有句话布达里没有明言，但却心里明白。
城里的粮食并不是无限供应的，这是他那个妹夫看察哈尔部可怜，所以就供应粮食来缓和牧民的困境，有限量的。
毕竟如果牛羊宰杀太多，就会影响秋天的收成，部落必定大乱。
而要是被人得知转卖赚差价，甚至是资敌，这还得了，怕是未来一片灰暗了。
即使他有个妹夫皇帝，但也不保险。
“不对，车臣汗是不是有什么事情要做？”
布达里猜测起来，他总觉的这使臣来的太过于突兀了。
拒绝了这场交易后，布达里就觉得喀尔喀蒙古不太对劲，想着去一趟北京，见一见自己的妹夫。
“听说琪琪格怀孕了，我将有外甥了，却没见过妹夫面，这可不行。”
布达里思量再三，觉得去北京一趟兴许能捞取点赏赐啥的。
察汉浩特再大，也比不过北京城，谁不想见识一下南方明人的景象。
于是，一封奏请，就轻易抵达玉泉山。
对于大舅哥的见面，朱谊汐还是略微期待，更别说其还兼顾着政治属性，北海郡王。
其是维护大明在察哈尔的大帮手，若非必要，绝不会轻易拿下。
琪琪格得知哥哥要来，欢喜得都快跳出来了，来到北京城的新奇早就消散，只能沉闷。
其实皇帝照顾她，为她修建了马场，但也难解思乡之苦。
不过，朱谊汐对于这次与布达里的见面，倒是颇有几分兴奋。
其是大明在蒙古的活招牌。
“如今绥远、察哈尔都初步建立统治，我这个皇帝还得亮亮相吧，总得时不时见一面。”
朱谊汐忽然觉得，自己有必要在草原修建一座行宫，会见那些蒙古贵族们，共建大明。
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而对于草原的部落而言，长城以南的大雪，到了他们那里就是暴雪，也就是白灾。
重则冻死牲畜无数使得部落破产，徘徊在灭亡的边缘，轻则是牧民损失惨重，妇孺老人死伤无数，很难熬过来年。
也正是因为如此，草原部落为了生存，活下去，不得不南下掳掠，从而养成了劫掠成性的想法。
即使长城高不可攀，汉兵勇猛无敌，但在生存面前，一切都是可以尝试的。
不过绍武五年的雪灾，对于察哈尔部来说，却并没有想象中那么惨重。
牧民们虽然面带菜色，心疼被宰杀的牲畜，但却多了几分从容和希望。
因为察汉浩特城拥有着与明人互市的机会。
大雪刚融化，大量的牧民们携带着数不清的羊毛，皮草，蜂拥而至，准备换取粮食，熬过饥寒交迫的春荒。
察汉浩特的商铺们并没有坐地起价，或者说他们并不敢起价，依旧按照往年的价格收购羊毛。
仅仅半个月，交付的粮食，超过了十万石，覆盖了大部分的察哈尔部落。
喇嘛们固然宣称是坲的恩赐，但却也不吝啬赞叹大明的恩德。
刚建好的福松寺，规模宏大，数百工匠、上万牧民用了半年时间，才堪堪完成，耗费的钱粮超过五万块。
其大小殿堂超过百间，占地五十余亩，规模宏大，僧侣超过两百人，乃是察哈尔第一寺庙，仅次于呼和浩特的大召寺。
皇帝为了庆贺其成立，更是亲自手书“福松寺”，作为其匾额。
而理藩院则派遣能工巧匠，提前半年雕刻了高达丈余的巨大佛像，重达数千斤，彰显了朝廷的用心良苦。
也因此，福松寺又被称之为石佛寺，备受牧民们的供奉，香火鼎盛。
“尊敬的禅师！”新晋的北海郡王，被牧民们尊称的布达里汗，身着锦衣华服，身着穿金戴银，虔诚地跪在佛像前，认真祷告。
事毕后，他向一旁的寺庙主持，哒籁喇嘛的弟子丹增嘉措行了一礼，恭敬的问道：
“今天会有客人来，这对于察哈尔来说，不知是好事还是坏事？”
察哈尔部的驻寺主持，丹增嘉措更是被皇帝承认的整个察哈尔部的黄教领袖，他听闻此闻，沉吟道：
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布达里只能失望地低头谢过，然后扭身离去，一旁的仆人则直接捐出五十块银圆。
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“是车臣汗派人来了，听说是带着喀尔喀蒙古的意见……”
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说完这句，他在抬起头：“把这消息告诉朝廷吧。”
福松寺在察哈尔的根本，一则是牧民的信仰供奉，二则是朝廷的支持，寺庙上下看得一清二楚，缺一不可。
在离开北京前，他的老师言传身教。
在信阳的加持下，没有一个人能够面对僧侣的询问，只能如实回答。
转眼，金则明就获知这则消息：“车臣汗，喀尔喀蒙古到底是要做什么？”
布达里来到了寺庙外，在一处略显偏僻的草场，见到了车臣汗的使臣。
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“需要多少石？”布达里随口问道。
“十万石——”
“胡闹——”布达里立马甩脸子，斥声道：“你知道这是多大的一笔数字吗？你们有那么多的牛羊来换吗？”
“羊毛可以不？”使臣倒是不急不慌：“我们有大量的羊毛，足以换取粮食。”
“哼！”布达里冷哼一声，不悦道：“这是我们察哈尔部的权利，你们是享受不了的。”
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“这要是被明人知道了，哼哼——”
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不过，朱谊汐对于这次与布达里的见面，倒是颇有几分兴奋。
其是大明在蒙古的活招牌。
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