第一千一百五十四章

孔胤植一直都秉承着家族传承吾辈责的思维，无论如何改朝换代，他们孔家店的牌子一直都得立着。
汉武帝尊孔之后，直至明朝中期，历代文人与统治者的推崇，让孔子地位达到巅峰，几乎成为中国版的教皇——儒教教皇。
在大明，一年要祭祀孔子几十次，且不同的祭祀不能相互代替，祭祀的规格非常繁琐。
只有繁琐的规矩，才能确保孔家独特的地位。
孔氏各支族人暗地里的土地兼并比明面上的土地多出不知多少倍，光是朱元章朱棣父子赏赐了六十多万亩田地，所有曲阜孔氏子弟，只要是登记在册的，都不用交人头税，都不用服徭役。
嘉靖首府张璁就上书过《议孔子祀典》三份，拆毁全国的孔子塑像，因为塑像跟真人容貌并不是一样的，都是工匠自己做的，总不能大家如此隆重祭祀一个像孔子的人吧？
况且在大明之前，都是祭祀排位，并未捏造神像，故而整个大明全都拆毁了孔子神像。
然后便是去掉孔子的王号，孔子本人就是一个注重秩序，反对僭越之人，后人给孔子加王号，与孔子思想严重不符。
受益人多是孔家子嗣，还不一定是真正的嫡系血脉。
大明曲阜有三个重要的职位，衍圣公、孔氏族长、曲阜知县，尤其是曲阜知县一直由孔氏族人担任。
因此曲阜犹如国中之国，不仅能不停地吸取大明财力供养孔府，还可以居高临下盛气凌人地看待天下人，甚至连大明的皇帝都不放在眼中。
在孔家人眼里，天下只三家人。
孔家与江西张、凤阳朱而已。
其余的，也配称人？
江西张，道士气。
凤阳朱，暴发户，小家子气。
唯有我孔家最为贵气！
张璁对祭孔祀典的改革，孔府也只是有选择性地执行。
其中他们对去掉孔子王爵非常不满，一直将“大成至圣文宣王”牌位保留着。
在崇祯二年大明官员组织拜祭孔庙，就是找不到嘉靖皇帝册封的“至圣先师”牌位，只能找到“大成至圣文宣王”的牌位，其余孔子诸弟子的排位。
曲阜孔府也是使用元朝封号，坚决不用明朝封号。
大明，你能拿我怎么样？
被儒家教导的崇祯，还不是乖乖捏着鼻子，睁一只眼闭一只眼，认了。
但到了锤匪贺今朝这里便不行了。
“孔家再也没有特权，甚至连供奉祭祀都不需要搞。”
这也是孔胤植绝不能接受的。
他不知道被孔家誉为三家人的其余两家遭到了什么待遇。
作为历朝历代的代表人，孔胤植并没有那种觉悟。
甚至不过是把暴发户朱家换成了暴发户贺家，身份也都是泥腿子，与尊贵的孔家相比而言，并无什么太大的区别。
全都是小家子气。
孔胤植破防之下，才会语无伦次的要求贺今朝只杀了他一个人，保留孔家店。
“好烦呐，哭哭啼啼的。”
贺今朝话音刚落，牛有才就把洗脚水泼在了孔胤植的身上，叫他别再鼓噪。要不然就砍了他的脑袋挂在旗杆上。
“别让他死喽，回到曲阜好好种地，享受一下耕读传家以及交税的过程，把他培养成一个合格的百姓。”贺今朝挥挥手，赶走孔胤植。
吉珪则是告诉贺今朝，已经告知在曲阜的吏员加大力度了，定要把这个国中之国给一举铲除。
待到孔胤植失魂落魄的走后，贺今朝怒骂道：“他拿个破劝进表就想要特权，怎么想的？不知道我怎么对待其余读书人的？”
“主公，此人能亲自来面见主公，已经是屈尊降贵了，您就偷着乐去吧。”
徐以显哈哈大笑几声，要是能磕几个头，说几句好话，就能让子孙后代成为国中之国，王中之王，那谁不愿意干啊？
“他妈的死老头子想的倒是挺美，我就要看谁胆敢同情他们，有一个算一个，我就等着收拾这群助纣为虐的狗东西！”
众人见贺今朝发了火，便躬身退下。
看样子大帅对于酸儒是非常不满，曲阜那个地方也不是寻常人能够进去的，这下非得把他们从神坛上拽下来，最好杀几只鸡。
孔闻诗作为配同，其实心里是不愿意来投降锤匪的，大明多好啊。
但是锤匪只叫了一人进去叙话，倒是省了他说自己患了青盲的症状，不能为锤匪效力的借口。
可是等到孔胤植失魂落魄的出来之后，他又极为惊诧：“族长，这是怎么回事？”
“孔家休矣！”孔胤植仰天长叹，跪在地上嚎啕大哭。
蓬来县。
清廷副统帅图尔格搜集船只，同时又是一阵纵兵劫掠，搞得大批百姓都乘船跑向小岛躲避。
就
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