第八百五十九章无题


“这就是这本书的效果吗?”
来到齐鲁大地之后,大禹并没有第一时间,去找那人,反而留在乡里,看着底层的百姓,在一些识字之人的教导之下,渐渐已经学会了一些自救的手段。
而且这本自救书籍上,还有一门锻炼肉身的法门,虽然在他看来,十分的粗浅,但是大禹之中,这样对于普通的百姓而言,是最适合的。
当然了,大禹也发现,大部分的人,对于这门锻炼肉身的法门不感兴趣。
不是他们不想学,而是锻炼肉身,那需要消耗更多的粮食,大部分的底层百姓,他们的粮食,都十分的紧张。
根本就没有多余的。
至于那些豪强贵族,有足够多的资源,但是他们这些人,其实也不缺这种法门,他们根本看不上。
也只有少数的新晋商人和一些猎户,他们有足够的余粮,可以用于修炼。
这锻炼的法门,等于给他们一个希望,商人在大秦的地位可是很低的,那些底蕴深厚的大商人,也就算了。
小门小户的小商人,可没什么渠道。
所以这门锻炼肉身,让他们变强的法门,这是一个机会,尽管法门很粗浅,但是对于他们而言,已经足够了。
只要修炼变强,今后他们就可以加入军队,又或者是加入官府,未来能够得到更好的修炼法门。
那些猎户也是如此。
大禹在不同的乡里,足足观察了有数月有余。
这数月的时间,他亲眼看到,有很多人得了风寒后,靠着这医书上自救的方法,八成的人,都治好了自己,活了下来。
而最让他关注的就是幼童,尤其是婴儿方面,各种预防的措施。
那些儒家弟子,当真也是用心了,很多儒家弟子,亲自来到乡里,不断的想着底层的百姓,不厌其烦的教导医书上的各种措施。
儒家弟子,在这一次,表现的很好。
废话,小圣贤庄张良下令,那可是张良,小圣贤庄的三当家啊,荀子的关门弟子。
在小圣贤庄的地位,不用说了。
齐鲁大地是儒家的大本营,而小圣贤庄在儒家的地位,那更加不用说,自然诸子百家的那些诸子离开之后。
儒家这一块,虽说大儒也有不少,但是荀子绝对是儒家大老,比起大儒还要厉害,算是半步儒家圣人的存在。
所以小圣贤庄在儒家的地位很高,张良作为小圣贤庄的三当家,他下令,小圣贤庄很多弟子,那自然是不敢不答应。
更何况,这件事,本身是好事。
这些人,也能看到其中的好处,首先他们看过医书上的内容,也实验过,知道是真实的。
他们教导底层百姓,不单单有教化之功,而且教导他们自救,活人无数,这也是有功德气运的。
所以这些儒家弟子,都不是傻子,有这样的好处,岂能不尽心尽力。
这时候的儒家,还不是后世的儒家。
这个时候的儒家弟子,可不是什么手无缚鸡之力之人。
孔圣周游六国,宣传儒家之道,遇到一些不讲理的人,他们也会以理服人,这个‘理’可以是‘理’也可以是‘力’。
因此,儒家弟子,各个不说雄壮,但是实力都不差的。
跋山涉水对于他们而言,那都是小时。
也是这些儒家弟子,所以齐鲁大地,这数月的时间,乡里的底层百姓,至少眼神中原本的麻木少了很多。
虽说粮食依然是一个问题,但是生病的威胁,对于他们就少了很多。
这年头生病是很常见的。
而医书上,指导预防生病的措施,能尽力减少生病,这样一来,他们就不用担心,因为生病,未来家里缺少劳动力了。
而儒家,也在这数月的时间,进入了乡里,对于未来他们传道教化,将会更加的容易。
“该去看看了”
大禹在各个乡里走了一遍,这本医书的出现,对于底层百姓而言是好事。
这些底层的百姓,尤其是幼童,他们存活率越来越多,当然是好事,也是坏事。
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毕竟孩子一多,家里的压力就大了。
以前,每家每户虽说生的孩子多,但是实际上能活下来的并不多。
如今有预防的措施以后,这些幼童都活下来,那么张口吃粮食,就多了。
半大孩子,吃穷老子。
大禹也清楚这点,不过他也没办法,这需要官府来。
摇摇头,离开了这边,大禹朝着东海城那边出发。
到了齐鲁大地,他实际上已经能够推演出一些了,
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