第一百一十一章 天地末

观世音法相，踏着的莲花座下，宛如铁线一样的荆棘顺着其双腿爬到了腰部，划破其肌肤，让点点鲜血流出，最终在双臂肋下化作一对手臂，一手拿着如意，一手捏着宝珠，同时身后佛光宝轮交错，亦是化作一双手臂，一手握着慧剑，一手拿着金刚杵，显露一首六臂之相，最后法相眉心的红点，化作一竖童，内里布满了数以千计的童孔，时不时地这些童孔化作纹身在观世音法相之上游走。
弥罗能够感受到得到，所有被那童孔纹身关注的人都会得到满足，简单来讲，在混沌魔气的影响下，观世音法相祈愿回响的能力被不断放大，达到了有求必应的程度。
此刻，若是有人求其无病无灾，法相便会挥舞柳枝，赐予甘露，赋予无边生机，断去他身上的灾厄病痛；求长生不老，便赐予宝珠赋予其不老之躯；求无边财富，便挥舞如意，降下财富；求无量神通，便是金刚杵落下……
甚至弥罗怀疑，若是有人求取观世音的身份，法相亦会给予回应。
但相对的，将祈愿回响的能力无限放大的观世音法相也是失去了对于众生的慈悲心念，其只负责回应和赐福，不理会事后的影响。
例如无病无灾之身可能会因为旺盛的生命力，化作一团烂肉；不老之躯会为了生命力而吞噬同类……
祈愿越大，未来面对的痛苦亦是巨大，相对的反倒是那些微小的愿望，得到实现后，不会出现大的问题。
同观世音法相一样，救苦天尊虚影，北帝虚影和通天光柱也是出现了类似的问题。
救苦天尊虚影的能力同观世音类似，可寻声赴感，救苦救难，又有镇压地狱，救度一切亡魂的能力。其能力贯穿生死，宛如太极阴阳两面，相辅相成。这部分力量被无限放大之后，使得天尊虚影，紫金瑞相亦是残破，有骷髅从中探出，化作半面骷髅半面慈悲的半魔半神之相。
其坐下诸多地狱之中，亦是显露出无边恐怖慈悲景象，救赎和施虐，恩赐和惩罚，善恶和对错，长乐和悲苦，一切正反两面的力量都似乎都被混淆在一起，同时也是被不断放大，影响一切看到的人。
可以说，若有人信奉这一尊异化的救苦天尊，他们的自我折磨便是自我救赎，斩杀他人则是度人升天，但他们本身又会陷入不生不死，难以超拔的绝望境地。
北帝虚影作为北方黑水和周天星辰之主，有着成就天帝尊位的可能，在混沌魔气的影响下，运动的三垣四象群星之力变得和谐统一，诸多星辰在涛涛黑水之下，无有分别，同时黑水汇聚于北帝脚下，化作空洞，为归墟和混洞双重概念的重合，展露出吞噬一切的气象，算是另类统帅三界的概念。
至于通天光柱隐约生出万千救赎的羽翼，而每一根羽毛的下方又有童孔和手臂，童孔凝望尘世，注视众生，在必要的时候伸出援手，但相对的所有被其救赎之人，必然向着光柱靠近，最终成为光柱的一部分，成为其中一根羽毛，一只眼睛和一只手臂。
配合弥罗坐镇到最后，处在妙有天内作为接引的阿宫，看着四方镇守的变化，惊恐道：“混沌魔气这是又进化了？原本只是扭曲诸神的力量，现在怎么变成这样，看似有序实则更加无解的状态？若非如今天地之中已经没有生灵灵性，单是这四大邪神，就足够覆灭九成九的生灵。特别是那观世音法相和通天光柱，对于凡人而言，根本无法抵挡。”
弥罗没有回答，在他的眼中，四方镇守的异变，其实也算得上是天地内部某种秩序的失控，就像是人体出现癌细胞一样，开始无限增殖，侵占其他器官的营养甚至位置，进而达到拖垮身体的效果。
放在天地这个大环境下，除去自身的扭曲外，还有为了维持自身而开始疯狂地吞噬世界的秩序和本源力量。面对这种侵蚀，遭受无边苦难的天地，瞬间走上濒临崩溃的道路，干枯大地上布满了裂纹，浊黄的沙尘遮蔽了本就昏暗的天空，寒冷的狂风吹卷着虚空，使其裂开一道道口子，透露出更加恶劣的节点虚空，一时之间，毒气、污秽成为了世界的主调。
看着这一切，弥罗叹息一声，但他的工作已经完成，对于世界的终末，他也没有更好的处理方式，亦是难以再花费庞大的力量去清理。
他思索了一会儿，从怀中取出失去光辉的天帝权柄，这原本是天地给他最后的馈赠。
可看着眼前的一切，弥罗选择了松开手，让这权柄回归天地之中，暂时压下四方镇守，让这方天地不至于在最后时刻，落得无比凄惨的下场。
而后，弥罗准备离开，回归妙有天记录这方天地最后的结局。
可就在这个时候，一点灵光从他先前端坐的天帝宝座之上升起，光辉不算明亮，却轻而易举地将四方镇守全部击溃，收拢四方残缺的力量后，化作一道形骸枯藁的虚幻身影。
这身影的形象类似于弥罗，又类似于上一代天帝，也有着所有此方天地生灵的痕迹，她望着弥罗，或者说透过弥罗的眼睛，看着某些已经要远去的灵光，空洞的眼底浮现出微乎其微的不舍
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