第一千二百四十六章 抱头蹲防联盟

任小瑾在叶枫的怀里不知道哭了多久，泪眼微干后，忽然想起来了什么？挣脱叶枫怀抱，抬眼看着叶枫，道：“你不是还有事情要做吗”
叶枫道：“蚩月玲那丫头的事情，不着急，但你的事情不能慢。”
任小瑾抹了抹脸庞上的泪水，而叶枫轻轻拭去任小瑾脸上的泪痕，只是瞬间，任小瑾的脸上就洁白如新。
任小瑾瞪了叶枫一眼，道：“我这样是谁害的。”
叶枫只是温柔地笑着，道：“是我害的。”
“那一起走吧。”说着任小瑾拉着叶枫的手就往伪仙境走去。
这里要解释一下，虽然清旎在里面是可以控制伪仙境来看到外面的情况的，但是呢，清旎并没有那么去做。毕竟自己和叶枫在一起的时候的事情，自己也不会全部说于任小瑾、盈盈听，有些事情自己也不会想让任小瑾和盈盈知道，因为那是属于自己和叶枫的秘密，这种事情换了谁都是一样的。
真诚并不是毫无选择全部公开给所有人，从而让自己的生活一地鸡毛，甚至是让他人的生活也跟着你一地鸡毛。那不叫真诚，那叫愚蠢。
有个最简单的例子，你已经长大了，在外打工，过得很是辛苦，在老家年迈多病的父母打电话问你在外面过的好不好？你会怎么回答？
或许即便我不说答案，你也知道该怎么回答。
“爸，妈，我在外面很好，工作不累，同事对我也很好，吃的好，住的好，你们二老就不要担心了，过年的时候，我会回家的。”
是啊，即便自己的真实情况完全相反，你也绝不会真诚地把事情说给父母听，甚至全部都是假话也一样，你能说这样不真诚的我就是坏吗？那你所谓的好，就是和父母说实话，那么我觉得咱还是不好吧，因为说了，父母帮不上你的忙不说，还要为你白白担心吃不下饭，他们都已经老了啊。
那么你觉得真诚的问题出在哪里？
首先我们要肯定真诚在绝大多数情况下是没错的。之所以是绝大多数情况，那是因为，就如我们之前说过的，没有任何道理是放诸四海皆准的。真诚也是一样的。
首先真诚要分人，对所有人毫无区别的真诚才是最愚不可及，这一点无需论证，你想一想就能明白，毕竟不是所有人都对你好，不是所有人都值得你真诚以待
其次面对值得你真诚对待的人，也要分哪些事情是能说和不能说的。这些完全取决于你自己的判断和选择。而这些判断和选择决定了你成为怎么样的一个人，具有着怎么样的品格德行。或许你对一个值得真诚的人真诚了之后，你会是一个被人认为是有分寸的人，或者也可能会成为一个被人认为是口不择言的蠢人
这个用数学模型或许会很容易理解一点，人情世故、诸般道理不像数学那么严谨精确，数学上一加一就是等于二，所有人都会认为你是对的，但是在“人情世故、诸般道理”里面一加一等于的是一到十之间的一个区间值，一到十都可能是答案，换句话说就是没有固定的唯一的标准答案
而这样就涉及到你一生追求的是自己对自己的认可，还是别人的认可，如果你追求的是自己的认可，那么你就坚持自己的“一加一等于五”就可以了，不用管其他人认不认可。
但是你如果更加在乎的是其他人的认可，那么请放弃掉对“一加一等于五”的执着，不断提高自己的眼力，在别人说出口之前就说出，别人心里的“一加一到底等于几”。随着眼力的提高，渐渐地准确率也能慢慢提高，你也能慢慢风生水起，亦或者说变得阿谀奉承更加准确点
其实这二者都是处世的办法，没有高低对错之分，都只是人的选择而已。不过历代先贤的智慧结晶告诉我们，怎么选才更加有可能成为一个死而无憾的人，而这个答案，我们也已经说了很多遍了。这里就不再赘述，免得有水文嫌疑
而且要不要死而无憾，不一样也是选择吗
真诚就是这么一个东西
那么你如果说清旎和其他人不一样，清旎和叶枫是夫妻。那么试问一下，夫妻之间就该毫无保留地真诚吗？首先这个真诚和忠诚不一样，你自己搞外遇，是你不忠诚，被打死也是活该，别和真诚混为一谈。
夫妻之间的本质，其实是将本该只属于自己个人的部分特权给予那个自己所爱的人。特权并没有错，特权就是应该给对的人，有错的是滥用特权的人。但是所谓特权就是专指全部权利中的一部分而已。如果你把自己全部的权利都给了对方，这种人在古代只有一个词去形容，那就是：
“奴隶！”
而你的另一半不管是在成为你的妻子或者丈夫之前还是之后，首先他们都应该是人，而不改是奴隶
。。。
在伪仙境里面的众人，等得快不耐烦的时候，终于等到了任小瑾拽着叶枫开心地进来了，看着任小瑾那如沐春风的样子和叶枫那“肾被透支”的脸色，真的不由得觉得是后悔没有偷看还是庆幸没有偷看呢
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