第27章：人性之说
“那是晚辈老家的一种玩法……”李长安果断把锅甩了出去。
不料顾教谕并没有说话，反而沉默了起来。
桌上的气氛似乎变得凝滞。
顾教谕神色复杂，不断变幻，止住了李长安继续往下说，“从今以后，不要再提起任何有关象棋的事情。”
“啊？”李长安还以为是自己乱说，引起顾教谕不快，没想到顾教谕却说了这番话。
顾教谕形容枯瘦，但是目光却格外有神，轻敲桌面，一片淡淡的光华从他指尖蔓延，旋即如流水散开，笼罩住了二人。
但从外面看来，又好似什么都没有发生。
“长安啊，你可知尧帝创立围棋，而今围棋一道已然可以成圣？”
李长安默然，围棋出现的传说有很多种解释，但创立之人却毋庸置疑。
“围棋注重于筹算，可这象棋，我只是稍稍思索一番，就觉得深不可测，变化万千。”顾教谕继续说道，
“你所说这象棋，怕是不弱于围棋啊……”
“除非你的文箓已达四品，否则象棋不能碰，千万不能碰，连提都不要提，明白吗？”
说到这里的时候，顾教谕的语气中已然带着一分肃然。
“是，晚辈知道了。”李长安听出了顾教谕的弦外之意。
这恐怕不仅仅是一条成圣路，更是一道催命符。
可以和围棋相提并论的象棋，如果昭示天下，在各地流行起来，恐怕真能催生出一条成圣路。
然而谁不想成圣？
人人觊觎，如果没有实力做保证，不说成圣，连命都保不住。
二人刻意回避开象棋，再次聊了起来。
但顾教谕没有随意闲聊，而是更加侧重考教李长安的学识。
“孔圣和孟圣在人性上的论述，你有何见解？”
“孔圣主张‘性相近，习相远。’认为人的天性是没有什么区别的，只是由于后天的教育和环境，才造成众生之间的不同，也正是因为这个原因，孔圣尤为重视教育，方才提出了‘有教无类’一说。”
李长安稍微沉思片刻，侃侃而谈道，
“孟圣则有‘恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。’”
“总结而言，可以用四个字概括。”
顾教谕颇为满意地点点头，方才问道，“哪四字？”
“人性本善。”李长安道。
“不错，孔圣孟圣关于人性之主张，确实如此。”顾教谕捋了捋胡须，“你可还有什么见解？”
这个李长安的确腹有诗书，诗才自不必说，想不到经义注疏也是不差。
来年县试，若是不出意外，必然可以顺利通过。
李长安点点头，“晚辈不敢妄言，只能说一说自家想法。”
“无妨，你我只是闲谈，不涉及其他。”顾教谕示意李长安继续说下去。
“孔圣所说人性，无分善恶，也没有名状，更接近于‘道可道，非常道；名可名，非常名。’之说，也说明了人性在诞生之初，无分善恶，亦是混沌。”
“然孟圣之说，却把人性在本质上做了善恶区分，只因为有了外界影响，所以才有了恶。其愿望是期望人能反本溯源，追求善。”
“出发点是好的，也不能说不对，但的确有了偏颇。”
“所以后来荀圣的人性说里才有了‘人性本恶’的论述。”
“二圣都有各自观点，也争论了数千年，但至今无法有论断。”
“晚辈以为，正是在人性本质上有了偏颇，所以才有此争端……”
李长安所说，并没有照搬书上的言论，而是把自己的见解也掺杂其中。
前世喜欢研究各类古籍，尤其是道家经典，对道也有一定研究，道之于人性，二者确实有共通之处。
但他却不知，这一番话落在顾教谕耳中，却不啻于一场惊涛骇浪。
顾教谕瞳孔里仿佛爆发了地震，几乎难以自持。
议论先圣，提出见解，谁都会。
可是胆敢分出高低，简直……简直……
更让顾教谕心生骇然的是，李长安说的话，竟然说服了他。
是的，他觉得李长安说的没有问题，仔细思索，竟然，竟然让他体内破碎的文箓在颤抖。
这个家伙……
道可道，非常道；名可名，非常名。
这难道应该是一个没有及冠的读书人，能说出来的吗？
二人周围的光华，因顾教谕心神摇曳，悄然散去。
李长安没有再继续说下去，顾教谕的脸色好像有些不对，
“顾教谕，是不是晚辈说错了什么？”
“若是晚辈说错了，还望顾教谕恕罪。”
顾教谕猛地惊醒摇摇头，“你没有说错，我们只是闲谈，无妨。”
说完撑着桌面起身，“我还有些事，酒肆这边你帮老张看着点，这家伙性子直，别着了那些人的道。”
“晚辈恭送顾教谕。”
李长安对顾教谕的异常心有疑惑，但还是赶紧起身，抱拳行礼。
顾教谕神色匆匆，和张富贵打了声招呼就离开了酒肆。
张富贵走过来，“顾教谕这是怎么了？”
李长安也是摇摇头，“我和顾教谕闲聊了一会儿，应该是有什么急事吧。”
张富贵坐下来，趁着生意还没有开张，就和李长安天南地北地胡扯起来。
只要不谈论读书的事情，也不提那些弯弯绕绕，张富贵说的比谁都厉害。
李长安听着也觉得新奇。
这个世界和前世大有差异。
北方边境有妖国，西域有佛国，海上还有龙宫。
而这些，是前身记忆里所没有的。
就像是在听话本小说，只不过话本小说是假，但这些却是真实存在。
文道世界，不止是文道啊……
李长安感慨不已，更是对这个世界心生向往，等解决了眼下的困境，若是能周游天下，也不枉来这人世走一遭。
过了中午，
酒肆里逐渐忙了起来。
张富贵张罗生意，也按照李长安的提醒，派了两个伙计出去打探情况。
到了下午，
出去的伙计回来，在张富贵耳边说了一通，
张富贵走过来，面色沉重，“他们出招了，附近五家饭馆和酒肆降价两成。”
“另外中午的小菜也开始翻新，有几道菜，很明显不是他们能做出来的，应该是大酒楼的一些特色小菜。”
果然如此，
虽然早有预料，但当事情真正发生的时候，李长安还是感到压力山大。
说归说，一旦做错，对张记酒肆和自己，都有莫大的影响。
二者一荣俱荣，一损俱损。
一起降价，拿出好酒。
找出幕后黑手，合纵连横，给没有参与的人卖底料，同时寻找大酒楼的竞争者，推出更好的酒，让他们互相争斗。
终于赚到三百两
准备第二天去接小妹，结果当晚喝酒，半首《将进酒》，李长安晕倒，觉醒先天文箓。
顾教谕出手，并且说要立刻把李长安送走，时不我待。
等李长安醒了之后，小妹已经回来了。
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不料顾教谕并没有说话，反而沉默了起来。
桌上的气氛似乎变得凝滞。
顾教谕神色复杂，不断变幻，止住了李长安继续往下说，“从今以后，不要再提起任何有关象棋的事情。”
“啊？”李长安还以为是自己乱说，引起顾教谕不快，没想到顾教谕却说了这番话。
顾教谕形容枯瘦，但是目光却格外有神，轻敲桌面，一片淡淡的光华从他指尖蔓延，旋即如流水散开，笼罩住了二人。
但从外面看来，又好似什么都没有发生。
“长安啊，你可知尧帝创立围棋，而今围棋一道已然可以成圣？”
李长安默然，围棋出现的传说有很多种解释，但创立之人却毋庸置疑。
“围棋注重于筹算，可这象棋，我只是稍稍思索一番，就觉得深不可测，变化万千。”顾教谕继续说道，
“你所说这象棋，怕是不弱于围棋啊……”
“除非你的文箓已达四品，否则象棋不能碰，千万不能碰，连提都不要提，明白吗？”
说到这里的时候，顾教谕的语气中已然带着一分肃然。
“是，晚辈知道了。”李长安听出了顾教谕的弦外之意。
这恐怕不仅仅是一条成圣路，更是一道催命符。
可以和围棋相提并论的象棋，如果昭示天下，在各地流行起来，恐怕真能催生出一条成圣路。
然而谁不想成圣？
人人觊觎，如果没有实力做保证，不说成圣，连命都保不住。
二人刻意回避开象棋，再次聊了起来。
但顾教谕没有随意闲聊，而是更加侧重考教李长安的学识。
“孔圣和孟圣在人性上的论述，你有何见解？”
“孔圣主张‘性相近，习相远。’认为人的天性是没有什么区别的，只是由于后天的教育和环境，才造成众生之间的不同，也正是因为这个原因，孔圣尤为重视教育，方才提出了‘有教无类’一说。”
李长安稍微沉思片刻，侃侃而谈道，
“孟圣则有‘恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。’”
“总结而言，可以用四个字概括。”
顾教谕颇为满意地点点头，方才问道，“哪四字？”
“人性本善。”李长安道。
“不错，孔圣孟圣关于人性之主张，确实如此。”顾教谕捋了捋胡须，“你可还有什么见解？”
这个李长安的确腹有诗书，诗才自不必说，想不到经义注疏也是不差。
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“然孟圣之说，却把人性在本质上做了善恶区分，只因为有了外界影响，所以才有了恶。其愿望是期望人能反本溯源，追求善。”
“出发点是好的，也不能说不对，但的确有了偏颇。”
“所以后来荀圣的人性说里才有了‘人性本恶’的论述。”
“二圣都有各自观点，也争论了数千年，但至今无法有论断。”
“晚辈以为，正是在人性本质上有了偏颇，所以才有此争端……”
李长安所说，并没有照搬书上的言论，而是把自己的见解也掺杂其中。
前世喜欢研究各类古籍，尤其是道家经典，对道也有一定研究，道之于人性，二者确实有共通之处。
但他却不知，这一番话落在顾教谕耳中，却不啻于一场惊涛骇浪。
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李长安对顾教谕的异常心有疑惑，但还是赶紧起身，抱拳行礼。
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只要不谈论读书的事情，也不提那些弯弯绕绕，张富贵说的比谁都厉害。
李长安听着也觉得新奇。
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而这些，是前身记忆里所没有的。
就像是在听话本小说，只不过话本小说是假，但这些却是真实存在。
文道世界，不止是文道啊……
李长安感慨不已，更是对这个世界心生向往，等解决了眼下的困境，若是能周游天下，也不枉来这人世走一遭。
过了中午，
酒肆里逐渐忙了起来。
张富贵张罗生意，也按照李长安的提醒，派了两个伙计出去打探情况。
到了下午，
出去的伙计回来，在张富贵耳边说了一通，
张富贵走过来，面色沉重，“他们出招了，附近五家饭馆和酒肆降价两成。”
“另外中午的小菜也开始翻新，有几道菜，很明显不是他们能做出来的，应该是大酒楼的一些特色小菜。”
果然如此，
虽然早有预料，但当事情真正发生的时候，李长安还是感到压力山大。
说归说，一旦做错，对张记酒肆和自己，都有莫大的影响。
二者一荣俱荣，一损俱损。
一起降价，拿出好酒。
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