三十三 琴名星穹
两位铭文大师和两名附魔大师也跟随护送世界树主干的精灵们来到了辉山。
精灵铭文师一定要把琴身做成镂空状，好在内外都刻画铭文。
精灵附魔师一定要在琴弦上雕花，好让金属导魔性更好，损耗更小。
这与矮人的暴力美学完全相反，本来就不对付的两个种族吵得鼻子都要贴在一起了。
埃尔兰德多次劝阻也无法动摇他们双方在各自专业领域的坚持。
这也是请老祖宗出山的原因之一，只有他的威望能让双方冷静下来，找出一个折中方案。
埃尔兰德曾经在公众号看过关于古琴的科普文章，古琴又称瑶琴，战国初期曾侯乙墓中曾出土过十弦古琴，但埃尔兰德选用了后来普遍的七弦。
宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。第六、七根弦称为文、武二弦，象征君臣之合恩。
外观则选择了灵机式古琴。
灵机式古琴又称万壑松式，取自李白咏琴名句：“为我一挥手，如听万壑松。”汉代梁栾所创，作为历代最流行的古琴样式之一，更是因其形似剑匣而颇受欢迎。
灵机式琴首为常见的圆首，自琴首至肩处内收呈半葫芦状，腰部内收作一圆弧。
琴长三尺六寸五，象征一年三百六十五天。宽六寸，厚二寸。
琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应，有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。
“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。
七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。琴面上有十三个“琴徽”用以标记音位，象征一年十二个月和一个闰月。
古琴有散音、泛音和按音三种基本音色，以泛音代表天，散音代表地，按音代表人，象征“天地人和”。
琴之九德，是说一张理想的琴，应具备九条标准：奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。
科普到这就结束了，埃尔兰德看着制造好的古琴，爱不释手。
整张琴并非像前世一般由几块木头拼接粘合成型，而是由精灵的魔法和矮人的巧手打造的浑然一体。
上面的零部件，比如标记音位的琴徽，都是矮人族精心选用导魔性超强又异常坚固的玉石和金属制成，适合不同系的魔法释放。
琴身是坚固的世界树主干，琴弦是精金与秘银最佳配比的合金。不管是琴身还是琴弦，上面都密密麻麻的刻画着大量铭文。
这种由埃尔兰德提出的微雕技术，让精灵和矮人都大开眼界。
此琴真正做到了可攻可守、远近结合。
远可作法杖，可弹拨琴弦，用精神系魔法给敌我双方加buff或者debuff，可催动零部件释放其他系魔法，增幅巨大。
近可作武器，可以看作是板砖plus，可挡可拍可锤可撞，
端得是一件趁手的好兵器！
但最让埃尔兰德喜爱的地方，还是听过埃尔兰德关于古琴和微雕技术讲解的精灵们，用矮人族紧急打造出来的微缩版刻刀，把大量的铭文雕刻在龙池和凤沼处，拿远了看去，小小的铭文聚在一起，形成了华国神话传说当中龙和凤的图纹样式！
虽然浮夸，但确实让这把古琴的凡尔赛气息更上了一个层次，不管远看还是近看，都是湢格满满。
在把琴弦挂上后，此琴彻底成型的瞬间，大量的魔法元素汇聚过来，形成了一个肉眼可见的魔力漩涡。
“这如果是修真界，在这神器出世之时，应该还能招来天劫吧？”
埃尔兰德仰头看着天空中因为魔力漩涡而凝聚的阴云，大笑着感慨。
可随着埃尔兰德的话，还真的有几道雷电散乱的劈下。
“擦！忘了云层相撞确实会产生闪电！可这是诺亚大陆，只有众神没有天道，我的琴也根本不怕闪电劈，不碍事不碍事。”
很阿Q的安慰了一会自己，埃尔兰德感觉自己的肝都在跟着这闪电颤。
他太害怕真的有天劫之类的了。
不过最终还好，哪怕是特别魔法的异界诺亚大陆，也还是讲一些科学的。
魔力漩涡逐渐散去，阴云也渐渐消散。
琴身因为是世界树主干制成，无法涂油上色，呈现出类似沉香木的浅色调。上面大量的铭文熠熠生光。
精灵们特意把刻画铭文用到的涂料制成深色，再加上散发着银灰色光的七根琴弦，散发着如同日月辉映一般的色彩。
接着，光效却慢慢消失，整张琴变得朴素无华，但如果定睛观察一下，还是能感受到它的不凡。
“果然是准神器！”众矮人发出惊呼。
不管什么武器，只要是被真神所使用，就能成为神器。重点已经不在于材质，而是因为其中充盈着神力。
准神器是可以被制作出来的最高等级，哪怕是生命法杖，也只是圣器，跟这把琴差了一个水准。
“准神器除非在使用之时，其他时候不会散发出光芒与波动。这代表着武器真正与力量融为一体。保证了使用者潜行时不会暴露自己的基础上，使用时也会更加得心应手，损耗小到几乎没有。”
矮人老祖宗颤颤巍巍地解释道。
他的四肢止不住地颤抖，双腿近乎瘫软。
但他还是在特鲁冈和伊恩戈父子的搀扶下，双手托住这把现在已经变得朴素内敛却不似凡物的古琴，递给埃尔兰德。
“给她起个名字吧。”
埃尔兰德摸着下巴，他是个起名废。
他想了一会，突然想到当初的“埃尔兰德锅”。
“既然刚才她散发出日月相辉般的光芒，那就和我的名字一样，叫作星穹吧。”
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精灵铭文师一定要把琴身做成镂空状，好在内外都刻画铭文。
精灵附魔师一定要在琴弦上雕花，好让金属导魔性更好，损耗更小。
这与矮人的暴力美学完全相反，本来就不对付的两个种族吵得鼻子都要贴在一起了。
埃尔兰德多次劝阻也无法动摇他们双方在各自专业领域的坚持。
这也是请老祖宗出山的原因之一，只有他的威望能让双方冷静下来，找出一个折中方案。
埃尔兰德曾经在公众号看过关于古琴的科普文章，古琴又称瑶琴，战国初期曾侯乙墓中曾出土过十弦古琴，但埃尔兰德选用了后来普遍的七弦。
宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。第六、七根弦称为文、武二弦，象征君臣之合恩。
外观则选择了灵机式古琴。
灵机式古琴又称万壑松式，取自李白咏琴名句：“为我一挥手，如听万壑松。”汉代梁栾所创，作为历代最流行的古琴样式之一，更是因其形似剑匣而颇受欢迎。
灵机式琴首为常见的圆首，自琴首至肩处内收呈半葫芦状，腰部内收作一圆弧。
琴长三尺六寸五，象征一年三百六十五天。宽六寸，厚二寸。
琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应，有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。
“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。
七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。琴面上有十三个“琴徽”用以标记音位，象征一年十二个月和一个闰月。
古琴有散音、泛音和按音三种基本音色，以泛音代表天，散音代表地，按音代表人，象征“天地人和”。
琴之九德，是说一张理想的琴，应具备九条标准：奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。
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整张琴并非像前世一般由几块木头拼接粘合成型，而是由精灵的魔法和矮人的巧手打造的浑然一体。
上面的零部件，比如标记音位的琴徽，都是矮人族精心选用导魔性超强又异常坚固的玉石和金属制成，适合不同系的魔法释放。
琴身是坚固的世界树主干，琴弦是精金与秘银最佳配比的合金。不管是琴身还是琴弦，上面都密密麻麻的刻画着大量铭文。
这种由埃尔兰德提出的微雕技术，让精灵和矮人都大开眼界。
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但最让埃尔兰德喜爱的地方，还是听过埃尔兰德关于古琴和微雕技术讲解的精灵们，用矮人族紧急打造出来的微缩版刻刀，把大量的铭文雕刻在龙池和凤沼处，拿远了看去，小小的铭文聚在一起，形成了华国神话传说当中龙和凤的图纹样式！
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在把琴弦挂上后，此琴彻底成型的瞬间，大量的魔法元素汇聚过来，形成了一个肉眼可见的魔力漩涡。
“这如果是修真界，在这神器出世之时，应该还能招来天劫吧？”
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魔力漩涡逐渐散去，阴云也渐渐消散。
琴身因为是世界树主干制成，无法涂油上色，呈现出类似沉香木的浅色调。上面大量的铭文熠熠生光。
精灵们特意把刻画铭文用到的涂料制成深色，再加上散发着银灰色光的七根琴弦，散发着如同日月辉映一般的色彩。
接着，光效却慢慢消失，整张琴变得朴素无华，但如果定睛观察一下，还是能感受到它的不凡。
“果然是准神器！”众矮人发出惊呼。
不管什么武器，只要是被真神所使用，就能成为神器。重点已经不在于材质，而是因为其中充盈着神力。
准神器是可以被制作出来的最高等级，哪怕是生命法杖，也只是圣器，跟这把琴差了一个水准。
“准神器除非在使用之时，其他时候不会散发出光芒与波动。这代表着武器真正与力量融为一体。保证了使用者潜行时不会暴露自己的基础上，使用时也会更加得心应手，损耗小到几乎没有。”
矮人老祖宗颤颤巍巍地解释道。
他的四肢止不住地颤抖，双腿近乎瘫软。
但他还是在特鲁冈和伊恩戈父子的搀扶下，双手托住这把现在已经变得朴素内敛却不似凡物的古琴，递给埃尔兰德。
“给她起个名字吧。”
埃尔兰德摸着下巴，他是个起名废。
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