第四百一十二章道门名剑上清景震剑
说实话，这些东西，吴涛大都没听懂。
但是，为了自己的面子着想，他只能是打肿着脸冲胖子。
他脸上的神色之间，依然是一幅陶醉其中，并深以为然的样子。
期间，又有诸般道家之音，歌舞不提。
当仪式全都结束后，终于到了众人向德庆皇帝呈送贺礼的仪式，也终于到了大家出血的时候。
不出吴涛的意料之外，殿里的道门掌教们送给吴涛的贺礼都比较一般，大都是道家孤本，字帖名画，古董竹简之类的文物，看似珍贵。
实际上也就那样了，与殿里众人的身家相比，却是九牛一毛，而有的则是更抠。
仅仅只是献给了吴涛一个自己所写的贺寿诗词。
面对这些贺礼，青云观亦多有回谢抚慰之言，只是少了些惊喜，过程略显平淡了一些。
众人刚开始还有些兴致勃勃，但到了后面，已是有些索然的样子了。
正值众人无聊之间，又有小道士又大声说道：”当今圣上，进献贺礼寿词！”
随着小道士的声音落下，殿里众人皆是把目光集中在了外面，即使是吴涛，也是精神一振。
很显然，不知不觉间，众人已是把朱元璋呈送的贺礼，看成了寿辰的重大节目了。
“哦？圣上送寿礼来了吗？”
吴涛在贺礼出现之前就开口了，脸上的神色之间，满是期待：“我可是听说，圣上为了贫道这一次的寿辰，大大出血，准备了百辆马车的礼物，快快呈上来。”
随着吴涛的话声落下，殿里顿时一片哗然，有些人来的早，却是不知道朱元璋今年送的贺礼，竟会需要百辆马车搬运。
众人瞩目下，一名大太监脸上带着笑容，连忙出列，笑着说道：“国师大人，当今圣上，今年所送的贺礼，却是与往年有些不同，共有五件。”
听到大太监这么说，殿里的众人皆是一愣，五件礼物，居然需要百辆马车，那么这五件礼物，到底有多么巨大呀。
而吴涛见状，却更加感兴趣了。
他扬声催促道：“哦？竟有五件贺礼？圣上当真费心了，贫道感激不尽。”
随着吴涛催促，一群士兵们连忙把贺礼呈现了上来。
在几十人合力搬运之下，朱元璋送给吴涛的第一件贺礼，终于出现在众人眼中。
正是一座吴涛原身青云子一比一的雕像，不仅与人齐高，更是精致华贵异常，外部有龙凤雕饰，金玉为底，银缕相连。
“是贫道的雕像吗？看着金光闪闪的样子，圣上真是大手笔啊。”
见到太监们搬来的雕像，吴涛颇为的喜欢，连连的点头。
吴涛哈哈一阵大笑，然后说道：“圣上费心了，费心了，贫道真的是感激不尽啊。”
说完之后，吴涛眼中的期待，变得更加的浓郁了。
因为谁都知道，像贺礼这种东西，后面的绝对比第一件贺礼，更加珍贵。
为首的大太监笑着点头，对吴涛说道：“这第二件贺礼，是黄公望身前所画的《天地石壁图》。”
道门作为一种宗教，文字与绘画，在道门之中，占有举足轻重的位置。
而道门绘画的特点是梦幻怪诞粗犷自然，以凡人成仙为主。
其主要类型有山水画，方术画，壁画，版画。山水画表现的多是洞天福地的美景，给人一种仙境之感，以引人立志去羽化登仙。
元代最出名的画家黄公望的这幅《天地石壁图》，画面层峦叠嶂，千岩万壑，节节升起；长松杂树，错落多姿；林中山庄，幽静自然。
不仅仅是传世杰作那么简单，更是几千年以来，对于道门影响最大的名画。
因为，黄公望不仅仅是一名画家，更是宋末元初世代的道门第一，被后来的人称称为黄公。
以吴涛为首的道门掌教们，亲自下场，震惊地欣赏着这幅黄公望的画。
他们还是头一次亲眼见到一幅隐藏着道门深意的传世杰作。
这种非凡的画技，加上道门的灵魂，本身已经超越了传世杰作带给他的震撼。
这幅画，对于道门而言意义实在是太大了，没有人敢随意开口评价。
他们认为自己的评价能力有限，无法将这幅画点评得当，那还不如不要胡乱点评，赞叹就好。
这幅画表现出的一些道门上深刻寓意，众人也只是冥冥中有感悟，但却无法组织语言表达出来。
吴涛站在《天地石壁图》面前，微张着嘴巴，呆呆地注视着。
他居然在这幅画上，隐隐约约的看到了好似时间的法则在流动。
震撼之下，他整个人全身心的都投入到了画中。
太强了！
这是一种无法言说的意境！
吴涛的语言，都已经匮乏到无法用词语来表达这幅画之好！
站在这副画前，就好像一息千年过，岁月沧桑不再回。
挥笔洒墨间画的高山流水，吴涛感觉到自己的心灵，也是沉浸如其中，很多烦恼也是随之而去！
好画啊，真的是好画呀，吴涛微闭着眼睛，感受着这一切！
在他的脑海中，有一个老人用一根沾上黑墨水的毛笔，疯狂地在宣纸之上舞动着！
他的速度很慢，但是却极为的认真。
一些山水风景，很快得就在宣纸之上成型，吴涛虽然是不懂得怎么画技！
但是这似神一般画技，确实是很有味道！
看着这一副还未完成的字画，吴涛甚至是感觉到一股磅礴的气势，涌向了他！
这让吴涛吃了一惊！看来这位黄公望是掌握了画法的精髓！
随着时间的推移，黄公望的目光，多了一丝的坚定。
此时此刻，他的身上，更是有着一股气势透露出来，那时是一种包容天地的气势！
这下子，吴涛的眼珠子，都是快瞪掉了！
这一股的气势，就算是达到元婴期境界的高手，都不一定能够拥有！
而现在确是在眼前一个小小的凡人老者身上出现了，这怎么可能啊？？？
黄公望握着画笔的手，几乎已经是如同道之化身一般。
山水之美跃然纸上，是那样的传神，好似，这是真山真水一般。
画了一刻钟，黄公望还是没有停下来，他完全是融入了其中的意境当中，手中的画笔还在不断的动着！
黄公望己经将画术，修炼到了巅峰，从此进入了心道，并且以此来沟通天地间的力量！
修仙界中的天才多如恒河之沙，可是能进入心道阶段的，还是千难万难！
每一代当中也就只有几个人能够进入心道阶段，没有想到一个普通的凡人，竟然也能进入了心道，结成自己的道之意！
不过这样的人物，实在是太过于少了，不然凡人们在修士眼中的地位，会大大提高.也说不定。
第三件寿礼，比上一件寿礼对于道门的意义更大。
这件寿礼，名为上清景震剑。
这是道门之中，寥寥无几可以代表权威的重器之一。
上清景震剑乃是唐代上清派著名高道司马承祯亲自铸造的一把道剑。
此剑已经在道门之中，失传了很久，但是幸运的中，被朱元璋找到了，并且保留着在了国库中。
这把剑的第一代主人唐代道教宗师司马承祯，既是一名道门高人，同时也是一位冶金铸剑高手。
司马承祯常年隐居于天台山修行，曾于天台山中建大丹炉铸造镜剑。
唐玄宗时期，曾两次召司马承祯入朝论道，开元十五年，司马承祯第二次进京的时候，进献了自己设计制作的铜镜及宝剑，以及《上清含象剑鉴图》，以图文来阐释自己所铸造的宝剑和铜镜。
司马承祯将进献的铜镜命名为“含象鉴”，宝剑名为“景震剑”。
唐传记载上清景震剑，捣雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。乾降精，坤应灵。日月象，岳渎形。”
唐玄宗在得到这两件宝物之后，还曾经亲自御批，其文曰：“得所进明照宝剑等，含两曜之晖，禀八卦之象，足使光延仁寿，影灭酆城。佩服多情，惭式四韵。”并御制《答司马承祯上剑镜诗》曰：“宝照含天地，神剑合阴阳。日月丽光景，星斗裁文章。写鉴表容质，佩服为身防。从兹一赏玩，永德保龄长”。
道教几千年来与剑有着密不可分的关系！
道家的庄子说过：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。”
”此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”
而道者之剑在善心，仁心，故曰“至道无敌”。
到了第四件寿礼，太监更是请众人去殿外观看。
听到太监这么说，吴涛等人愈加的好奇了，虽然太监的要求有些不合规矩。
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很显然，不知不觉间，众人已是把朱元璋呈送的贺礼，看成了寿辰的重大节目了。
“哦？圣上送寿礼来了吗？”
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正是一座吴涛原身青云子一比一的雕像，不仅与人齐高，更是精致华贵异常，外部有龙凤雕饰，金玉为底，银缕相连。
“是贫道的雕像吗？看着金光闪闪的样子，圣上真是大手笔啊。”
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道门作为一种宗教，文字与绘画，在道门之中，占有举足轻重的位置。
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其主要类型有山水画，方术画，壁画，版画。山水画表现的多是洞天福地的美景，给人一种仙境之感，以引人立志去羽化登仙。
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因为，黄公望不仅仅是一名画家，更是宋末元初世代的道门第一，被后来的人称称为黄公。
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但是这似神一般画技，确实是很有味道！
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这把剑的第一代主人唐代道教宗师司马承祯，既是一名道门高人，同时也是一位冶金铸剑高手。
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司马承祯将进献的铜镜命名为“含象鉴”，宝剑名为“景震剑”。
唐传记载上清景震剑，捣雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。乾降精，坤应灵。日月象，岳渎形。”
唐玄宗在得到这两件宝物之后，还曾经亲自御批，其文曰：“得所进明照宝剑等，含两曜之晖，禀八卦之象，足使光延仁寿，影灭酆城。佩服多情，惭式四韵。”并御制《答司马承祯上剑镜诗》曰：“宝照含天地，神剑合阴阳。日月丽光景，星斗裁文章。写鉴表容质，佩服为身防。从兹一赏玩，永德保龄长”。
道教几千年来与剑有着密不可分的关系！
道家的庄子说过：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。”
”此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”
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