第0448章 横竖都是死

        得知了是去吐蕃,还是要去哪里调查拉色王的死因,周四海这个老油条的心中就不禁骂起了娘。
        这哪里是去办差?
        这不就是让老子去送死嘛!
        这吐蕃的拉色王要是真的被人暗杀,那自己要是调查出来了真相,岂不是会遭到幕后黑手的报复?
        若这个拉色王不是被暗杀的,那些主张拉色王被杀的派系,也断然不会放我自己的!
        麻蛋!
        横竖都是死啊!
        周四海无语叫门,无语到家了!
        真是人在家中坐,祸从天上来!
        不过,圣旨现如今已经下了,他也知道自己没那个能耐让皇帝收回成命,所以他也只能硬着头皮向吐蕃出发了。
        翌日天刚发亮,周四海就作为大契钦差特使,登上了去往西域的轨道车。
        这次周四海出使,可以说整个大契上上下下都在看着他。
        不知不觉间,吐蕃依然把自己的位置降低成了大契的藩属国。
        老拉色王兵败,被那些个贵族联合起来暗杀了之后,吐蕃刚刚兴盛起来的一点势头,立刻就被打的烟消云散。
        事实上,这吐蕃国和北辽那些狄戎差不了多少。
        这种部落制的体系中,一旦出现了一个特别强大的首领,那上限可是相当高的。
        就比如,当年的那些个鞑子,只是冲出来了一个铁木真,就直接把西方给压的抬不起头了。
        可是这种首领制的情况下,一旦首领失去了权威,那也是相当可怕的!
        他们会以极快的速度衰败下来。
        简单的来说,就是因为他们的上限很高,所以下限也是特别的低。
        现如今的吐蕃国,就是一个非常典型的例子。
        如今这吐蕃国内已然陷入到了一片混乱之中。
        王室、宗教、贵族都在相互的厮杀,甚至在之前已经爆发了好几次小规模的政变。
        整个吐蕃国都在混沌之中。
        就在这个时候,吐蕃人发现了一个关键点,那就是他们自己都特别的期盼着大契的使者能快些到来。
        吐蕃上下都需要一个结论。
        佘离拉色王到底是怎么死的,这个其实并不重要。
        最重要的是,大契现在对吐蕃的态度是什么样。
        如果大契朝廷是支持拉色王室的,那么四大族就要考虑日后对大契的态度了。
        如果大契朝廷不支持拉色王室,那吐蕃又该以什么样的姿态来面对大契。
        大家都在等着大契朝廷来主持公道。
        这样的情况也并非只有吐蕃一家,同样的高立、倭国、吉蔑、暹罗甚至是南洋和身笃,都是这种类似的情况。
        大契现如今已成为了他们内部纠纷的调停者。
        大契的这种权威,正在以一种“公正”的处置方,逐渐的深入到了这些个藩属国的体系中。
        周四海这边是紧赶慢赶的,朝着吐蕃而去。
        而此时的朝廷之上,却在开展着一场新的争论。
        这争论也是从周四海被任命之后,才开始的。
        事实上,朝廷的中枢和地方上有着截然不同的情况。
        地方上处理的事情,大部分都是庶务,就是那种恨琐碎的小事情。
        就比如说是操持钱粮,或是审判牢狱之类的。
        这种事务处理起来特别的繁重,而且有细索,但很多的时候都是能按照先前的规定来执行的。
        所以这些个地方上的父母官,也被百姓们戏称为埋头耕地的孺子牛。
        当然,这句话除了说这些地方官的工作没有很复杂的情况,只是需要按部就班的执行就行。
        也是说了他们的工作很辛苦。
        就和田间地头上耕地的老黄牛一样,被人驱赶着干活而已。
        但是到了中枢之后,基本上就剥离了庶务这种工作。
        所谓相公与天子论道,这其中的道肯定不是宗教或是哲学上的道。
        而是治国安邦之道。
        就比如说这次,中枢讨论的就是宗藩之间的关系问题。
        大契作为宗主国,到底应该如何处理与那些番邦属国之间的关系?
        还有,那些没向大契称臣的国家,大契朝廷又应该以什么样的姿态来对待?
        这就是所谓的君子道。
        而这个道也同样决定了,大契对外的策略根本。
        所以,能够厘清这个问题,是相当的重要。
        政事堂和六部拟定好了几本的框架,那么剩下的就是执行了。
        以前大契朝廷对外的事务,都是交给礼部之下的国信所来把持的。
        国信所的主事,也就类似于后世的外交官一类的。
        但大契现在的外交策略,放在以前还是能用的,可放在现在却是有点不合时宜了。
        因为现如今大契能够遇上的国家实在是太多了,这些国家之中,有南洋这种土邦,他们甚至连自己的语言和文化都没有,完全是未通教化的原人。
        同样也有像是高立和倭国这种,臣服于大契的藩属国。
        还有像古波斯这种强大的敌国。
        包括奥图曼帝国这种,疆域和人口历史,各方面都与大契差不多的帝国。
        除此之外,还有像是条顿、基辅、法兰克等等这种实力不强,但还没有臣服于大契的国家。
        这么多国家,若是再只是交给一个国信所来管理,很明显是不行的了。
        现如今就摆在大契面前一个问题。
        那就是该如何对待这些外事。
        既然朝廷现在已经全面的解除海禁了,那也就意味着大契必须要与这些国家有交往。
        按照现如今的学者们的话来说,当下的大契与那春秋战时类似,都有大争之世!
        大契的读书人很快就明白过来了一件事,那就是这个世界是非常大的,在这个世界上不单单只有这几个小国家,还有很多很多的国家。
        虽然世界很大,有些个大一点的国家也自诩为文明。
        但经历了几千年历史的大契文人,自然知道什么叫做大争之世。
        这就是一个世界之人都在奋发图强,都在努力变革的时代!
        大契的读书人明白了这个残酷的事实后,原本只是想装点门面,强调礼法和传统的藩国体系很快就被学界质疑了。
        在这个世界上,朝贡的体系,真的能让那些藩属国,坚定不移的和大契站在一起吗?


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