第0522章 送行

        见赵广辛的身影就要消失在牢中，他大声喊道：“老夫死前能与大人交手，是我的幸运了！”
        “但你也是大宗师的境界，却在指法上有三处不当！”
        赵广辛停下了脚步，眉头瞬间皱了起来。
        他又走了回来，站在了牢门的外面。
        斯巴卡也没有卖关子，直接细说了赵广辛在动用驭光指的时候，所出现的问题。
        听后赵广辛也是感慨，这个斯巴卡果然是奇才！
        在他之前，这北辽并没有一名大宗师。
        他能将金旗的武学，硬生生拉高到大宗师的层次上来，足以证明他的天赋了。
        可以说，成就他斯巴卡大宗师境界的，并不是北辽金旗的武学，而是他的天赋！
        准确的来说，并不是北辽金旗成就了斯巴卡，而是斯巴卡成就了北辽金旗。
        两人聊完之后，赵广辛让牢头取了一碗酒给斯巴卡。
        斯巴卡咕咚咕咚的喝了个干净，之后狠狠的将碗摔碎在了地上。
        “好酒！”
        “多谢赵大人能给我送行，我死而无憾了！”
        正所谓英雄惜英雄，管他是敌是友。
        赵广辛突然沉默了一下，随着说道：“其实，我可以向陛下求情，饶你不死。”
        然而斯巴卡却笑了笑说道：“多谢好意了，北辽已经亡了，斯巴卡怎可苟且偷生？”
        “北辽百年，该有几人为它殉葬！”
        说完，斯巴卡的嘴角就涌出了一股鲜血。
        斯巴卡眼皮都没眨一下，就这样咬舌自尽了。
        要说这斯巴卡也算得上是大契人的宿敌了，本来他的待遇也应该和那木差不了多少。
        但他在牢中咬舌自尽了，后面也就没谁再去追究了。
        他死后，赵广辛亲自派人埋葬了他。
        虽然没有厚葬，他也算得上是入土为安。
        赵广辛将他的尸首葬在了托亚草原上，尸首趴在坑中，头朝着大契的方向。
        赵广辛之所以把他葬在了托亚草原，那是想着能让他落叶归根。
        不管是什么立场，人死如灯灭，活着的事情也就和他没什么关系了。
        说到底，这斯巴卡的勇士精神还是可圈可点的，至少他也是为了自己的国家自缢。
        这比起很多苟且偷生的人，强的很多。
        至于赵广辛为什么要趴着葬他，许是因为要让他像大契的百姓们赔罪吧。
        五体投地的那种。
        几日之后，北辽的四座武学圣地，以及金旗的一切都被内迁回了大契。
        所有的北辽武学典籍，统统被收入了演武堂之中。
        至此，大契对北辽的战局也就告一段落了。
        但北地的斗争也只是刚刚开始。
        天下大一统，尚且路遥，作为方景本人来说，也是一点高兴都没有。
        【叮！】
        【北辽，灭】
        【国运：+2,0000点】
        又?叒叕涨国运了！！！
        果然又涨了！
        方景恨不得把自己眼睛给戳瞎了，这样就看不到系统面板了！
        无语啊！
        恨的牙痒痒啊！
        这群狗东西，就不能让朕省点心嘛！
        怎么就把人家北辽给玩死了呢？
        方景闹心的同时，刑部尚书毋碧也在进行着宣麻拜相的仪式。
        此时的他也正是的入了政事堂，成为了当朝次相。
        坐在别苑之中，毋碧手中捧着那定首辅的乌纱帽，看的很是仔细。
        终于等到这一天了！
        从高中进士的那天开始，一路的风雨官途走来，毋碧虽然不是走的最顺畅的那个，但也绝对是同龄人中的佼楚。
        只不过，他这个刑部尚书之位，坐的实在是太久了。
        先皇末期的时候，他就已经是刑部尚书了，直到这一刻他在离开刑部。
        老六部之中的尚书换了一批又一批，他是坐的最稳的那一个。
        不过，毋碧在刑部的这些年里，也绝对不是混日子过来的。
        他研读了很多刑名家的著作经典。
        他，毋碧，也是一个有理想有抱负的人！
        对于现如今这个大争之世，毋碧更觉得，要用儒家的那一套制度来宽以待人安邦治国，那是根本就不现实的。
        毋碧在奏折之中直言写道：“当今天下，乃为千古盛世！”
        “生于当世，乃吾之大幸！”
        “然，生于当世，也乃吾之大不幸！”
        “儒之道德不存，乡宗社亲亦在瓦解。”
        “朝廷需要新的秩序。”
        毋碧所上书的，也都是各地州府县令们所想的。
        现如今的大契正在以一种迅猛的事态发展中，而那些原本的东西也在迅速的消失。
        就比如，原来在郡县之中的农耕社会，现如今正在快速瓦解。
        大契进入到了工业时代之后，更多的壮丁选择走进了州府大城。
        因为只有在大城之中，才有更多的发展机会，也会有更赚钱的工作可做。
        在一些工业特别发达的州府，县郡之中的农田有很多都出现了荒废的情况。
        南洋的稻米价格很低，现如今整个江南基本上都改成了植桑。
        这也是一个很不稳定的因素。
        而更让人头痛不已的是，在这些个大城之中问题也是频频出现的。
        就好比最近刚刚凸显出来的一项，城池之中的治安问题，就很是严峻了。
        有的州府县衙在给朝廷上书的时候，已经用上了礼崩乐坏这个恶词。
        而经贸的繁荣，更是让那些崇拜物质的情况，变得更加严重。
        有些经济特别发达的州府，那里的人衡量一个人是否成功，看的就是他有多少的家当，手中有多少的银子。
        这种风气是不对的，更是会让整个社会迅速腐化的。
        现如今大契所面临的危机，更是对儒家一脉体系的冲击。
        毋碧也是看到了这场危机的存在。
        他并不认为儒家的学说能够改变这一切。
        所以，毋碧在入堂的第一奏折中，就写明了请朝廷重树法纪，用刑名家之术来治理州府。
        毋碧他是个刑名家的信徒。
        他想要做的重树法纪，自然就是要用刑名学来治理天下。
        当然，这并不是毋碧一个人的想法。
        而是在朝廷之中已经有很多的臣公，他们都打成了共识。
        毋碧也不过是在其中的一个人罢了，只不过他的官位最高而已。


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